形神的调摄

    摄养、维持正常的形神合一关系是养生学的重要内容之一，调治、恢复破坏了的形神合一关系是治疗学中的重要内容之一。

    1.神的摄养。“有神则生，失神则亡”。神之存亡关系甚大，历代养生学家与医学家多强调“养生莫若养性”，所谓养性，即是养神，因为“神不安则精神皆危，合道闭塞而不通，形乃大伤”。看来神伤也是导致形伤的重要原因之一，这正是“神凝则气聚、气聚则形全”，说明神充旺则形安。老子曾说：“治身，太上养神，其次养形，神清志平，百节皆宁，养生之本也。”因广义之神系指一切生命活动，有“气者，神之使之说，神的主宰必籍气的作用，故治神关键多在治气，先天之气在肾，后天之气在脾，故以金匮肾气丸调补肾气和四君子汤之类补益脾气尤为常用，这样不但气充神旺，且神旺则形全。

    (1)呼吸吐纳：亦称气功，又称导引吐纳术，多用于中老年人、体弱及脑力劳动者，这是一种运用呼吸动作、呼吸精气而强身健体的一种养生保健好方法，早在《素问·上古天真论》说：“呼吸精气，独立留神。”其中炼意即能守神，主要通过意守而达到精神内存的作用，如现代气功中的意守丹田。董德懋先生从40岁患高血压，每日静坐或静立1个小时练这种导引吐纳术，一直血压稳定，康健至九十岁。

    (2)饮食调节：饮食合理能促进健康，饮食无节制则是引发疾病的诱因。饮食五味能调养五脏气血，如不当则极易伤及脏腑气血。《内经》理论中异常重视此方面对人体的影响 ......