济业藏医亦活佛-向·初称江楚
在全国第一、二、三批老中医药专家学术经验继承工作指导老师名单中，有一个特殊身份的人——向·初称江楚。他不但是这三批老中医药专家中云南省惟一的藏医专家，而且还是一个藏传佛教活佛。
向·初称江楚5岁被选为藏传佛教红教宁玛派活佛，开始学习藏文及佛教经文，经过几十年的学习，系统掌握了藏文、藏医、佛教经文等基础知识。他18岁起从事佛教和医疗活动，1949年在迪庆州政协工作，1980年到迪庆医院藏医科工作，1987年创办云南省迪庆州藏医院，任第一任院长、藏医主任医师。曾为云南省政协委员、云南省人大代表，曾任云南省佛教协会副会长、云南省迪庆州政协副主席、迪庆州佛教协会副会长和迪庆州医学会副会长等职。
一、传奇身世
向·初称江楚1924年7月生于云南迪庆县(现改为香格里拉县)东旺乡，据说他母亲怀孕时，家中出现多处吉兆。5岁时，藏传佛教红教宁玛派的著名活佛崩仁布钦来到向家，告诉他父母说，向·初称江楚是江参活佛(第二世活佛)的转世灵童，要他到坐落在海拔4000多米的山中寺院——崩日吹去当活佛。父母起初舍不得孩子，但最后还是把孩子送去了。寺院依山而建，清静无比，这里纪律严明，大小僧侣勤奋好学，是一个禅修的好地方。崩仁布钦活佛亲自为他举行了坐床仪式，并赠法名“初称江楚”。向·初称江楚遵守这里的清规戒律，在活佛和启蒙老师的精心安排和教导下，刻苦学习藏文及佛教经文。18岁时开始学习藏医，跟随启蒙老师旺堆活佛学习藏医基本理论，学看小便、号脉和配药等知识，当时来看病的周围群众很多，这使他有了许多临床机会。旺堆老师不但讲授《四部医典》、历算的初步知识等，每年元月的采药季节还带学徒去山上采集藏药。向·初称江楚还跟过对《心学》研究见长的哈咱活佛学习藏医，收获很大。
, 百拇医药
1948年，向·初称江楚筹资建造云登寺。1950年有一个活佛光临云登寺，他从这个活佛处了解了一些共产党的民族宗教政策，产生了向共产党靠拢的想法。后来他在一些进步宗教人士的影响和帮助下，踏上了与共产党合作、跟共产党走的道路。
1952年少数叛匪发动叛乱，向·初称江楚遵照政府和解放军的指示，组织云登寺的僧人和附近村民，成立僧俗自卫队保护寺院、桥梁和村庄。以后又在多次平叛活动中，立场坚定，坚信共产党和人民政府，并利用自己的威望和佛事活动，做群众工作，稳定人心，他说：“过去我们这里很穷，连吃盐茶都很困难。共产党和工作队来了，我们生活好了，应该感谢和拥护人民政府，好好建设自己的家园。”他还拒绝拉拢，不怕威协，提供物质，保护工作队，多次配合解放军击败叛匪的武装进攻。此后还参加了土地改革试点等工作。
作为一个活佛，在当时复杂的形势下，他跟共产党走的决心和行动，影响了许多人。之后他被选为县政协委员、迪庆州人民委员会委员等。
, 百拇医药
向·初称江楚虽然身为红教宁玛派的活佛，还有丰富的藏医药知识和临床经验，但在历次运动中也难逃冲击。大跃进后，他曾多次被送去学习改造。四清运动使他的很受群众欢迎的藏医门诊室被迫停止。“文革”开始后，个人受到了冲击，遭到看管，心情沉闷，在多次要求后回乡劳动改造，他挖梯田，修水利，种药材。虽然群众评议很好，但后来全家还是被赶出家门，在野外搭棚居住。1973年他在小队里当了赤脚医生，用藏医药为群众看病，不久还参加了有5000多人参加的全国中草药会议，学到了不少知识和各地各民族的验方，收益很大。他看到国家如此重视民族医药，更增强了搞好藏医工作的决心。1975年，他用落实政策后补发的几千元工资，四处拜访藏医名人，并到四川甘孜州藏医院学习，还掌握了一些中医知识。回到乡卫生所后，他诊治疾病、配制藏药，因收费低廉很受群众欢迎。但在1976年时，为配合政治运动他又被抽去近一年时间搞藏文翻译，之后被分在生产基地放牛3年，直至1980年。
二、济世救人
, 百拇医药
党的十一届三中全会以后，随着拨乱反正的开始，向·初称江楚所在的云南迪庆州也和全国各地一样，全面贯彻落实了党的各项方针政策。1980年在州卫生局的鼓励和支持下成立了州医院的藏医门诊。1981年州政协恢复后，他当选为州政协副主席。
向·初称江楚既是活佛，又是医生，在群众中的声望很高。许多来看病的人一见到他，首先磕头，有的还要求活佛摸顶，这让他很不自在。在国家医院的门诊这样做，他认为不合适，于是就说服这些群众，但传统习俗很难在一朝一夕中改变。随着病人的增加和医疗工作的需要，他逐渐萌生了成立藏医院的想法。1987年在各方面的大力支持下，迪庆州藏医院正式成立，向·初称江楚担任院长。
藏医院成立后，首先要培养藏医。他组织藏医药培训班，先后招了几批学员，安排他们学习藏文和藏医学知识，同时他还要坚持门诊，采药制药。在上山采药时，他实地教学员识别草药，了解药物性能。后来随着藏医院规模的不断扩大，医院选送一些青年藏医到外地学习培训，目前医院的藏医药人员业务水平都有了很大提高。向·初称江楚注重藏药的生产，向上级提出了建立制药厂的建议。他们参观考察，了解制药设备、工艺流程后，很快就建立了藏医药加工厂，现在已能生产50多种药品。
, http://www.100md.com
1980年以来，向·初称江楚主任医师先后出版了两本专著：《藏医精要》和《迪庆藏药》上、下二部，使藏医药更加理论化、系统化。从1987年起由他主持研制迪庆藏药品，先后研制成功56种藏成药，如“二十五味珍珠丸”、“仁青祖主达西”、“二十五味绿松石丸”等，1995年研制成功的名贵藏成药“七十味珍珠丸”，对治疗心血管病具有明显疗效，不但高原藏区供不应求，内地的需求量也很大。这些药的问世，使迪庆州实现了从古到今在制药方面零的突破，为迪庆州的藏医药发展做出了巨大的贡献。向·初称江楚现已年过八旬，他希望在有生之年，为进一步研制藏药、扩大藏医院和藏药加工厂出点绵薄之力。
云南迪庆，是英国著名小说家詹姆斯·希尔顿笔下的永恒、和平、宁静之地——香格里拉。在这个美丽神奇的地方，这位活佛藏医回顾传奇曲折的一生，为自己作为一个宗教上层人士能与共产党真诚合作而自豪，亦为自己作为一名济世救人的藏医，为藏区群众解除病痛而高兴。他说，不论后人怎样评价我，我自己始终没有动摇与共产党合作的决心。改革开放后，党和政府给我政治、生活、工作等许多方面的关怀和照顾，我利用自己藏医药的特长为人民服务，这是应尽的义务。现在我年纪大了，但在有生之年我将一如既往地尽最大的努力，为藏区的稳定团结和繁荣作出贡献。, 百拇医药(海 霞)
向·初称江楚5岁被选为藏传佛教红教宁玛派活佛，开始学习藏文及佛教经文，经过几十年的学习，系统掌握了藏文、藏医、佛教经文等基础知识。他18岁起从事佛教和医疗活动，1949年在迪庆州政协工作，1980年到迪庆医院藏医科工作，1987年创办云南省迪庆州藏医院，任第一任院长、藏医主任医师。曾为云南省政协委员、云南省人大代表，曾任云南省佛教协会副会长、云南省迪庆州政协副主席、迪庆州佛教协会副会长和迪庆州医学会副会长等职。
一、传奇身世
向·初称江楚1924年7月生于云南迪庆县(现改为香格里拉县)东旺乡，据说他母亲怀孕时，家中出现多处吉兆。5岁时，藏传佛教红教宁玛派的著名活佛崩仁布钦来到向家，告诉他父母说，向·初称江楚是江参活佛(第二世活佛)的转世灵童，要他到坐落在海拔4000多米的山中寺院——崩日吹去当活佛。父母起初舍不得孩子，但最后还是把孩子送去了。寺院依山而建，清静无比，这里纪律严明，大小僧侣勤奋好学，是一个禅修的好地方。崩仁布钦活佛亲自为他举行了坐床仪式，并赠法名“初称江楚”。向·初称江楚遵守这里的清规戒律，在活佛和启蒙老师的精心安排和教导下，刻苦学习藏文及佛教经文。18岁时开始学习藏医，跟随启蒙老师旺堆活佛学习藏医基本理论，学看小便、号脉和配药等知识，当时来看病的周围群众很多，这使他有了许多临床机会。旺堆老师不但讲授《四部医典》、历算的初步知识等，每年元月的采药季节还带学徒去山上采集藏药。向·初称江楚还跟过对《心学》研究见长的哈咱活佛学习藏医，收获很大。
, 百拇医药
1948年，向·初称江楚筹资建造云登寺。1950年有一个活佛光临云登寺，他从这个活佛处了解了一些共产党的民族宗教政策，产生了向共产党靠拢的想法。后来他在一些进步宗教人士的影响和帮助下，踏上了与共产党合作、跟共产党走的道路。
1952年少数叛匪发动叛乱，向·初称江楚遵照政府和解放军的指示，组织云登寺的僧人和附近村民，成立僧俗自卫队保护寺院、桥梁和村庄。以后又在多次平叛活动中，立场坚定，坚信共产党和人民政府，并利用自己的威望和佛事活动，做群众工作，稳定人心，他说：“过去我们这里很穷，连吃盐茶都很困难。共产党和工作队来了，我们生活好了，应该感谢和拥护人民政府，好好建设自己的家园。”他还拒绝拉拢，不怕威协，提供物质，保护工作队，多次配合解放军击败叛匪的武装进攻。此后还参加了土地改革试点等工作。
作为一个活佛，在当时复杂的形势下，他跟共产党走的决心和行动，影响了许多人。之后他被选为县政协委员、迪庆州人民委员会委员等。
, 百拇医药
向·初称江楚虽然身为红教宁玛派的活佛，还有丰富的藏医药知识和临床经验，但在历次运动中也难逃冲击。大跃进后，他曾多次被送去学习改造。四清运动使他的很受群众欢迎的藏医门诊室被迫停止。“文革”开始后，个人受到了冲击，遭到看管，心情沉闷，在多次要求后回乡劳动改造，他挖梯田，修水利，种药材。虽然群众评议很好，但后来全家还是被赶出家门，在野外搭棚居住。1973年他在小队里当了赤脚医生，用藏医药为群众看病，不久还参加了有5000多人参加的全国中草药会议，学到了不少知识和各地各民族的验方，收益很大。他看到国家如此重视民族医药，更增强了搞好藏医工作的决心。1975年，他用落实政策后补发的几千元工资，四处拜访藏医名人，并到四川甘孜州藏医院学习，还掌握了一些中医知识。回到乡卫生所后，他诊治疾病、配制藏药，因收费低廉很受群众欢迎。但在1976年时，为配合政治运动他又被抽去近一年时间搞藏文翻译，之后被分在生产基地放牛3年，直至1980年。
二、济世救人
, 百拇医药
党的十一届三中全会以后，随着拨乱反正的开始，向·初称江楚所在的云南迪庆州也和全国各地一样，全面贯彻落实了党的各项方针政策。1980年在州卫生局的鼓励和支持下成立了州医院的藏医门诊。1981年州政协恢复后，他当选为州政协副主席。
向·初称江楚既是活佛，又是医生，在群众中的声望很高。许多来看病的人一见到他，首先磕头，有的还要求活佛摸顶，这让他很不自在。在国家医院的门诊这样做，他认为不合适，于是就说服这些群众，但传统习俗很难在一朝一夕中改变。随着病人的增加和医疗工作的需要，他逐渐萌生了成立藏医院的想法。1987年在各方面的大力支持下，迪庆州藏医院正式成立，向·初称江楚担任院长。
藏医院成立后，首先要培养藏医。他组织藏医药培训班，先后招了几批学员，安排他们学习藏文和藏医学知识，同时他还要坚持门诊，采药制药。在上山采药时，他实地教学员识别草药，了解药物性能。后来随着藏医院规模的不断扩大，医院选送一些青年藏医到外地学习培训，目前医院的藏医药人员业务水平都有了很大提高。向·初称江楚注重藏药的生产，向上级提出了建立制药厂的建议。他们参观考察，了解制药设备、工艺流程后，很快就建立了藏医药加工厂，现在已能生产50多种药品。
, http://www.100md.com
1980年以来，向·初称江楚主任医师先后出版了两本专著：《藏医精要》和《迪庆藏药》上、下二部，使藏医药更加理论化、系统化。从1987年起由他主持研制迪庆藏药品，先后研制成功56种藏成药，如“二十五味珍珠丸”、“仁青祖主达西”、“二十五味绿松石丸”等，1995年研制成功的名贵藏成药“七十味珍珠丸”，对治疗心血管病具有明显疗效，不但高原藏区供不应求，内地的需求量也很大。这些药的问世，使迪庆州实现了从古到今在制药方面零的突破，为迪庆州的藏医药发展做出了巨大的贡献。向·初称江楚现已年过八旬，他希望在有生之年，为进一步研制藏药、扩大藏医院和藏药加工厂出点绵薄之力。
云南迪庆，是英国著名小说家詹姆斯·希尔顿笔下的永恒、和平、宁静之地——香格里拉。在这个美丽神奇的地方，这位活佛藏医回顾传奇曲折的一生，为自己作为一个宗教上层人士能与共产党真诚合作而自豪，亦为自己作为一名济世救人的藏医，为藏区群众解除病痛而高兴。他说，不论后人怎样评价我，我自己始终没有动摇与共产党合作的决心。改革开放后，党和政府给我政治、生活、工作等许多方面的关怀和照顾，我利用自己藏医药的特长为人民服务，这是应尽的义务。现在我年纪大了，但在有生之年我将一如既往地尽最大的努力，为藏区的稳定团结和繁荣作出贡献。, 百拇医药(海 霞)