探讨中医“气”的哲学实质
高德 高德哲学与医学网 付兰英 包头市第四医院
(上接3月30日五版)
四、气是系统的流通质
从《内经》有关记载来看，《素问·宝命全形论》说：“天地合气万物并至，不可胜量”，已指出气是世界的本质，是构成万物的元素，万物由气构成，人也不例外。气是构成万物的元素,这是中国古代气一元论的思想。
在二十世纪40年代信息论诞生之前，从自然科学的角度看，整个客观世界都是由物质和能量组成的，物质和能量是组成客观世界的两大要素，也是当时科学技术的两大支柱。爱因斯坦的狭义相对论已经表明，任何运动着的物体都具有质量，同时具有与其质量相当的能量，物质和能量是可以相互转化的，是统一的。因此，从相对论看气一元论，必然会得出结论：构成万物之气就是物质和能量。
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物质、能量、信息是组成整个世界的三大要素，也是当代科学技术的三大支柱。信息既不是物质，也不是能量，信息是不能脱离物质和能量的。信息必须以物质和能量作为载体，信息的传递又必须以能量作为动力。因为信息是物质和能量在空间和时间上的不均匀分布，所以有信息必有物质和能量。物质、能量、信息三者是不可分割的，它们是同一客观实在的三个方面，是组成任何系统乃至整个世界的三大要素。气一元论认为，整个世界是由气构成的，而信息论、控制论、系统论(简称“三论”)则认为，整个世界是由物质、能量、信息组成的。因此，从“三论”看气一元论，构成万物之气既是物质，也是能量，又是信息，它是物质、能量、信息的三位统一体。
物质、能量、信息是统一的，它不仅是组成世界万物的要素，而且流通于万物之中。万物皆为系统。系统工程学把在系统中流过的工作介质叫作流通质，流通质是系统工程学的一个基本概念。流通质通常都是物质、能量或信息，严格地说，流通质在系统传递变换的过程中是相互依赖的。一切开放系统都能接受信息、物质与能量，并按照时序产生和输出信息、物质与能量。能量、物质、信息三者是相互依赖的。系统在生产或输出这三者之一时，不可避免地会产生其余二者。因此，任何流通质必然都是由物质、能量、信息三者组成的。系统工程要求建立“能量—物质—信息”的统一观去观察处理系统的问题。
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中国古代的元气学说认为，气不仅是组成世界万物的要素，而且以“升降出入”的方式流通于万物之中。“升降出入，无器不有”。凡器皆开放，器就是开放系统。一切开放系统都有物质、能量、信息的出入流通。气与流通质一样，都有传递、转换亦即流通的特性。因此，从系统工程的观点看，气不仅是组成世界万物的物质能量信息，而且是由物质能量信息组成的系统的流通质。气就是流通质，它们都是由物质能量信息组成的，但不同的气，亦即不同的流通质，又以某一种或二种为主。因此，在不同的场合下，不同的气即不同的流通质有时主要表现为能量，有时主要表现为物质，有时主要表现为信息，有时则主要表现为信息流基础上的功能活动。
综上所述，从相对论、信息论、控制论、系统论、耗散结构理论以及系统工程学等多学科的综合角度来看，气既是能量，也是物质，又是信息，是三位统一体，是耗散结构系统与外界出入交换的物质能量信息。它不仅是组成世界万物的物质能量信息，而且是由物质、能量、信息组成的系统流通质，同时它也是建筑在信息流基础上的系统的功能活动的表现。
我们认为，对中医“气”实质的研究，还需要从更多更新的学科来进行综合探讨。随着现代科学的飞速发展和新兴学科的不断涌现，对“气”的认识一定会更加深刻，更加全面。, 百拇医药
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四、气是系统的流通质
从《内经》有关记载来看，《素问·宝命全形论》说：“天地合气万物并至，不可胜量”，已指出气是世界的本质，是构成万物的元素，万物由气构成，人也不例外。气是构成万物的元素,这是中国古代气一元论的思想。
在二十世纪40年代信息论诞生之前，从自然科学的角度看，整个客观世界都是由物质和能量组成的，物质和能量是组成客观世界的两大要素，也是当时科学技术的两大支柱。爱因斯坦的狭义相对论已经表明，任何运动着的物体都具有质量，同时具有与其质量相当的能量，物质和能量是可以相互转化的，是统一的。因此，从相对论看气一元论，必然会得出结论：构成万物之气就是物质和能量。
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物质、能量、信息是组成整个世界的三大要素，也是当代科学技术的三大支柱。信息既不是物质，也不是能量，信息是不能脱离物质和能量的。信息必须以物质和能量作为载体，信息的传递又必须以能量作为动力。因为信息是物质和能量在空间和时间上的不均匀分布，所以有信息必有物质和能量。物质、能量、信息三者是不可分割的，它们是同一客观实在的三个方面，是组成任何系统乃至整个世界的三大要素。气一元论认为，整个世界是由气构成的，而信息论、控制论、系统论(简称“三论”)则认为，整个世界是由物质、能量、信息组成的。因此，从“三论”看气一元论，构成万物之气既是物质，也是能量，又是信息，它是物质、能量、信息的三位统一体。
物质、能量、信息是统一的，它不仅是组成世界万物的要素，而且流通于万物之中。万物皆为系统。系统工程学把在系统中流过的工作介质叫作流通质，流通质是系统工程学的一个基本概念。流通质通常都是物质、能量或信息，严格地说，流通质在系统传递变换的过程中是相互依赖的。一切开放系统都能接受信息、物质与能量，并按照时序产生和输出信息、物质与能量。能量、物质、信息三者是相互依赖的。系统在生产或输出这三者之一时，不可避免地会产生其余二者。因此，任何流通质必然都是由物质、能量、信息三者组成的。系统工程要求建立“能量—物质—信息”的统一观去观察处理系统的问题。
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中国古代的元气学说认为，气不仅是组成世界万物的要素，而且以“升降出入”的方式流通于万物之中。“升降出入，无器不有”。凡器皆开放，器就是开放系统。一切开放系统都有物质、能量、信息的出入流通。气与流通质一样，都有传递、转换亦即流通的特性。因此，从系统工程的观点看，气不仅是组成世界万物的物质能量信息，而且是由物质能量信息组成的系统的流通质。气就是流通质，它们都是由物质能量信息组成的，但不同的气，亦即不同的流通质，又以某一种或二种为主。因此，在不同的场合下，不同的气即不同的流通质有时主要表现为能量，有时主要表现为物质，有时主要表现为信息，有时则主要表现为信息流基础上的功能活动。
综上所述，从相对论、信息论、控制论、系统论、耗散结构理论以及系统工程学等多学科的综合角度来看，气既是能量，也是物质，又是信息，是三位统一体，是耗散结构系统与外界出入交换的物质能量信息。它不仅是组成世界万物的物质能量信息，而且是由物质、能量、信息组成的系统流通质，同时它也是建筑在信息流基础上的系统的功能活动的表现。
我们认为，对中医“气”实质的研究，还需要从更多更新的学科来进行综合探讨。随着现代科学的飞速发展和新兴学科的不断涌现，对“气”的认识一定会更加深刻，更加全面。, 百拇医药