黄帝内经中华书局.pdf

http://www.100md.com 2020年12月7日

第1页

第6页

第17页

第29页

第35页

第388页

    参见附件(10705KB，417页)。

     《黄帝内经》分《灵枢》、《素问》两部分，是中国最早的医学典籍，传统医学四大经典著作之一(其余三者为《难经》、《伤寒杂病论》、《神农本草经》)。

    内容介绍

    《黄帝内经(套装共2册)》简称《内经》，是我国现存最早的医学文献典籍，它全面地阐述了中医学理论体系的基本内容，反映了中医学的理论原则和学术思想。这一理论体系的建立为中医学的发展奠定了基础，中医学史上的著名医家和医学流派，都是在《内经》理论体系的基础上发展起来的，所以《内经》为医学之祖。

    黄帝内经预览

    目录

    前言

    黄帝内经上·素问

    重广补注黄帝内经素问序一

    重广补注黄帝内经素问序二

    卷一

    卷二

    卷三

    卷四

    卷五

    卷六

    卷七

    卷八

    卷九

    卷十

    卷十

    卷十二

    卷十三

    卷十四

    卷十五

    卷十六

    卷十七

    卷十八

    卷十九

    卷二十

    卷二十

    卷二十二

    卷二十三

    卷二十四

    附录

    黄帝内经下·灵枢

    叙

    卷一

    卷二

    卷三

    卷四

    卷五

    卷六

    卷七

    卷八

    卷九

    卷十

    卷十一

    卷十二

    名称由来

    《汉书·艺文志·方技略》载有“医经”、“经方”、“神仙”和“房中”四种中医典籍 ，《黄帝内经》被收录于“医经”中。

    所谓“医经”，就是阐发人体生理、病理、诊断、治疗和预防等医学理论之著作 。之所以称之为“经”，是因为其重要性。古人把具有一定法则、一般必须学习的重要书籍称之为“经”，如儒家“六经”，老子的“道德经”以及浅显的“三字经”等。之所以称“内经”，并非像吴昆《素问注》、王九达《内经合类》所称“五内阴阳之谓内”，也不是张介宾《类经》所说“内者，生命之道”，而仅仅是与“外”相对为言。这和“韩诗内传”、“韩诗外传”，“春秋内传”、“春秋外传”，《庄子》的《内篇》、《外篇》，《韩非子》的《内储》、《外储》之意相同，只是《黄帝外经》及扁鹊、白氏诸经均已散佚不传。

    成书时代

    《黄帝内经》又称《内经》，是中国最早的典籍之一，也是中国传统医学四大经典之首。相传为黄帝所作，因以为名。但后世较为公认此书最终成型于西汉，作者亦非一人，而是由中国历代黄老医家传承增补发展创作而来 。正如《淮南子·修务训》所指出的那样，冠以“黄帝”之名，意在溯源崇本，藉以说明中国医药文化发祥之早 。实非一时之言，亦非一人之手。

    《黄帝内经》成书时代，古人主要有三种观点：

    先秦时期

    持这种观点的人有晋代的皇甫谧 ，宋代的林亿、高保衡 等。他们认为像黄帝内经这样科学巨著，非通晓智慧的圣贤大智不能为之，所以必定是黄帝所作。

    战国时期

    持这种观点的人有宋代的邵雍 、程颢 、司马光、朱熹 ，明代的桑悦、方以智 、方孝儒 、清代魏荔彤 等。其主要理由是：首先，将《黄帝内经·素问》与同样是战国时代的《周礼》相比较，有许多相同之处，足以充分证明两书是同一时代、同一思想体系的作品；其次，《史记·扁鹊传》中有关医理的内容，与《黄帝内经·素问》的内容相类似，但却朴素、原始得多，而《史记·仓公列传》中有关医理的内容却比《黄帝内经·素问》有所进步，由此推断：《黄帝内经》应当是扁鹊时代以后、仓公时代之前的作品，也就是战国时代的作品。最后，以《黄帝内经》的文体为例，也可以说明这一点：先秦之文，多作韵语，而《素问》中韵语的文字特别多。

    清代《四库全书简明目录》进一步肯定了这一说法 ，因为《四库全书》在中国古代学术界有相当高的地位，这种说法也就被许多人所接受。

    西汉时期

    明代郎瑛从夏禹时仪狄造酒的传说和“罗”出现于汉代等证据推断《素问》产生于西汉时期。

    黄帝内经截图

    http://www.100md.com/html/file/202012/076424.htm

您现在查看是摘要介绍页， 详见PDF附件(10705KB，417页)。