法于阴阳,择宜而居
《山海经》讲述了四个面貌截然不同的地方。一见《海内经》:“西南黑水之间,有都广之野,后稷葬焉。爰有膏菽、膏稻、膏黍、膏稷,百谷自生,冬夏播琴(播种),鸾鸟自歌,凤鸟自,灵寿实华(灵寿,木名,似竹有节,用以制作老人杖,寓意长寿),草木所聚(丛生)。爰有百兽相聚爰处,此草也冬夏不死(此地草木冬夏不死)。”另见《大荒北经》:“共工臣名相繇,食于九土(言相繇贪残至极),其所歍所尼(歍,呕,所恶若吐;尼,止也),即为源泽(意相繇所呕吐的恶秽之物,形成为泽),不辛乃苦(言气酷烈),百兽莫能处(畏而不往) ......
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