从思辨的逻辑上来辨别中医学的科学与不科学也是比较难的一个课题。中医学基础理论的确是中医学在诊断和治疗的全过程中起到了它不可替代的理论基础，抛开这个基础，中医学并不能改变医疗实践的基本轨迹。因此，有学者认为[12]：“中医理论的科学划界问题较为复杂”“实践性是中医科学性的灵魂”；还有学者[13]对中医理论现代化问题进行了思考，提出“中医理论包括医学理论及哲学思想两部分。当前中医药工作者应以前者为重点进行深入系统的科学研究。而中医理论的哲学思想部分，可由社会科学界的哲学家们进行研究，或以哲学家为主与中医药学者合作进行研究”“中医理论现代化的最终目的是用理论指导实践，提高中医药防病、治病的能力”。因此，中医理论现代化必须强调理论联系实际，面向实际，切忌坐而论道，空谈阔论，脱离实际，脱离治病救人，也要防止将医学理论研究变成哲学理论之争。各种学派之争，应该强调，中医理论的主体是医学理论，是治病救人的理论，应以医学理论研究为主，不能用其他理论喧宾夺主，甚或取而代之”“认真贯彻双百方针”在科学与伪科学的争鸣中，以实践是检验真理的唯一标准为宗旨，考察中医学的科学与否，就能够将中医学理论的科学与否这个问题回答清楚。

    4.3 中医学理论的解构与反解构之争

    中医学理论的解构与反解构之争在学界是一个十分敏感的焦点。主张解构中医学理论的学者的主要观点是：通过解构中医学理论，试图用现代的理论和科学语言解读和重建中医学理论体系 ......