百岁之问
百岁之问
双口论道
在广西，有一条号称“世界第一”的长寿带，叫“东(兰)巴(马)凤(山)长寿带”，这里每10万人中的百岁老人比率远远高出联合国的标准。
不过，仔细琢磨发现，百岁老人似乎都有一个耐人寻味的共性，即他们绝大多数生活在偏远山区，且文化程度不高，甚至文盲。
于是，忍不住一问，如果这些人生活在城里，他们还会长命百岁吗？不能。为什么？因为在城里，环境相对差了，特别是见的多了，欲望多了，烦恼多了，不可能像深山老林里的人那样闲云野鹤、清心寡欲般地平静生活，所以城里人活到80岁、90岁还有，但活到百岁就不多见了。
关于人的寿命，我们的祖先有这样的说法：二十弱冠，三十而立，四十不惑，五十知天命，六十而耳顺，七十古来稀，八十九十耄耋之年，百岁乐其颐。
于是，又一问，深山老林长命百岁的生命意义呢？仅仅是为了活着而活着吗？而那些为社会做出了贡献，虽不及百岁，其生命意义是否就超过那些百岁老人呢？有人说，如果一个人前半辈子为社会做了贡献，退休之后隐居山林，颐养天年，长命百岁，这样的人生倒是完美无憾，既有为，又享受，为人生之幸事。
耳熟能详的一句话是，人最宝贵的东西是生命，生命属于人只有一次。只有人不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞耻，这才是生命的意义。百岁，更多的恐怕只是一个虚数，努力追求，心向望之，亦是人之梦想，但人更追求的应是生命的真谛，为这个社会做了什么贡献，给后世留下什么精神财富？倘若能做到这些，这样的百岁老人，那可是人中之龙、人中之凤了。▲, 百拇医药
双口论道
在广西，有一条号称“世界第一”的长寿带，叫“东(兰)巴(马)凤(山)长寿带”，这里每10万人中的百岁老人比率远远高出联合国的标准。
不过，仔细琢磨发现，百岁老人似乎都有一个耐人寻味的共性，即他们绝大多数生活在偏远山区，且文化程度不高，甚至文盲。
于是，忍不住一问，如果这些人生活在城里，他们还会长命百岁吗？不能。为什么？因为在城里，环境相对差了，特别是见的多了，欲望多了，烦恼多了，不可能像深山老林里的人那样闲云野鹤、清心寡欲般地平静生活，所以城里人活到80岁、90岁还有，但活到百岁就不多见了。
关于人的寿命，我们的祖先有这样的说法：二十弱冠，三十而立，四十不惑，五十知天命，六十而耳顺，七十古来稀，八十九十耄耋之年，百岁乐其颐。
于是，又一问，深山老林长命百岁的生命意义呢？仅仅是为了活着而活着吗？而那些为社会做出了贡献，虽不及百岁，其生命意义是否就超过那些百岁老人呢？有人说，如果一个人前半辈子为社会做了贡献，退休之后隐居山林，颐养天年，长命百岁，这样的人生倒是完美无憾，既有为，又享受，为人生之幸事。
耳熟能详的一句话是，人最宝贵的东西是生命，生命属于人只有一次。只有人不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞耻，这才是生命的意义。百岁，更多的恐怕只是一个虚数，努力追求，心向望之，亦是人之梦想，但人更追求的应是生命的真谛，为这个社会做了什么贡献，给后世留下什么精神财富？倘若能做到这些，这样的百岁老人，那可是人中之龙、人中之凤了。▲, 百拇医药